說到故宮，我們知道其在北京甚至全國的地位；到杭州旅游，西湖是游客必去的景點(diǎn)；聊起漓江那是桂林人的自豪，還有人們耳熟能詳?shù)哪暇⑽靼病⒙尻枴㈤_封……這一個(gè)個(gè)地名，不僅是一個(gè)指代空間方位的地理符號(hào)，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的載體，從那些地名中我們了解到我國的歷史記憶、文化脈絡(luò)和民族情感。
從文旅角度講好地名故事，不但是吸引旅客留住旅客的重要方法，也是讓人們“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的重要手段，我市蒙山縣就重視講好地名故事，他們編撰出版《蒙山地名史》《永安州的傳說》等多本獨(dú)具蒙山特色的地名文化書籍，深入探究與地名相關(guān)的故事，將一個(gè)“川”字形的三座石山及山下三塊呈“品”字形排列的大石而得名的地名故事講得有聲有色，讓蒙山地名背后的故事越來越多地被群眾知曉。
如今人們?nèi)ヂ糜尾辉倬窒抻诘酱艘挥危菍で笤诼糜芜^程中對(duì)旅游地點(diǎn)的文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)，這種文旅感受和體驗(yàn)的好壞，取決于旅游地點(diǎn)里所展現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵。由此可見，人們到各地旅游對(duì)地名的了解已超越了指向、定位等基本服務(wù)，不僅想要知道某處地名的所在位置，更希望了解、體驗(yàn)這處地點(diǎn)有無契合自己情感所需的文化內(nèi)涵，有無豐富多彩的服務(wù)內(nèi)容與形式讓人們更好地寄托鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁、承載認(rèn)同感和歸屬感。
所以，講好我市的地名故事，讓散布在梧州各個(gè)角落的地名都有自己的故事，使更多游客感覺“來一趟”梧州這個(gè)有故事的城市是值得的。如我市著名景點(diǎn)明朝兩廣總督府、梧州市中山紀(jì)念堂、廣西特委舊址等等，這些有歷史感的地名，或許我們可以將這些地名演繹為情景故事，布置出當(dāng)年的風(fēng)情特色，讓更多游客從文化故事中記住地名特色，見證梧州歷史文化的發(fā)展。
再如我市目前打造六堡茶產(chǎn)業(yè)鏈，塑造獨(dú)具特色的六堡茶文化，我們可否參照茅臺(tái)酒只能是在貴州生產(chǎn)這種塑造品牌的路子，一是利用北回歸線穿過我市的獨(dú)特天文地理資源優(yōu)勢(shì)，聚焦原產(chǎn)地、原種茶、原工藝，將生產(chǎn)六堡茶的氣候環(huán)境、水土特性等環(huán)境因素固定下來，成為梧州六堡茶特有的生產(chǎn)特征來講好茶故事。二是以梧州六堡茶山為地域背景，六堡茶文化為主題，巧妙地將自然景觀、茶文化和地域特色民俗融為一體，以茶苗、茶園、茶企、茶師、茶市、茶城等為載體，向旅客觀眾展示梧州六堡“山水茶”文化，讓游客了解到六堡鎮(zhèn)有哪些有名的茶園風(fēng)景、品鑒六堡茶之不同妙處等等，讓更多游客產(chǎn)生一種“一定要去一趟梧州，一定要到茶園品嘗正宗六堡茶”的向往。
事實(shí)上，推進(jìn)地名文化創(chuàng)新發(fā)展，一方面，我們要深入挖掘符合時(shí)代發(fā)展要求的文化內(nèi)容，對(duì)歷史悠久的老地名，絕不能輕易改掉。另一方面，找準(zhǔn)定位，提高新生地名的文化含量和文化品位，促進(jìn)地名文化創(chuàng)新發(fā)展，滿足旅游者的各種文化需求。
|
