次梧州卻寄永州使君
周樸（唐）
隨風(fēng)身不定，今夜在蒼梧。
客淚有時(shí)有，猿聲無(wú)處無(wú)。
潮添瘴海闊，煙拂粵山孤。
卻憶零陵住，吟詩(shī)半玉壺。
（選自《梧州歷代詩(shī)詞選》）
周樸（？—公元878年），字見(jiàn)素，一作太樸，唐代福州長(zhǎng)樂(lè)人。擅長(zhǎng)作詩(shī)，隱居河南省嵩山，寄食寺廟中當(dāng)居士，常與山僧釣叟相交往。與詩(shī)僧貫休、方干、李頻為詩(shī)友。后避地福州，寄食烏石山寺廟。黃巢入閩，欲用之。不從，遂為巢所殺。周樸生性喜歡吟詩(shī)，詩(shī)風(fēng)苦澀。友人林嵩得其詩(shī)百余篇，編為兩卷，《新唐書(shū)·藝文志》及《唐才子傳》均收錄其詩(shī)。
這是一首即興贈(zèng)友詩(shī)。詩(shī)人將自己初次抵梧州的感受，用詩(shī)的形式告訴友人，表達(dá)了詩(shī)人與友人分別后孤獨(dú)、寂寞的處境以及對(duì)友人懷想和惆悵之情。
首聯(lián)“隨風(fēng)身不定，今夜在蒼梧”，詩(shī)人嘆息自己的人生像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，身不由己，今夜飄到了廣西梧州，開(kāi)始了又一天寂寞無(wú)聊的生涯，而與友人相隔更遠(yuǎn)了，相會(huì)更難了。山高水遠(yuǎn)，時(shí)空阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中，使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化，有著沉郁悲慨的自傷意味。
頷聯(lián)“客淚有時(shí)有，猿聲無(wú)處無(wú)”，描寫詩(shī)人孤寂的感受。用“無(wú)處無(wú)”對(duì)“有時(shí)有”，一有一無(wú)，相互映照，無(wú)處無(wú)是都有之意，用來(lái)修飾猿聲，突出陰森恐怖十分貼切了。有時(shí)有，是偶爾有之意，用來(lái)修飾客淚，準(zhǔn)確表達(dá)了凄涼程度，烘托凄涼孤寂的氛圍。聯(lián)句對(duì)仗工整，聯(lián)意簡(jiǎn)潔。兩句描畫(huà)深刻細(xì)致，展示了詩(shī)人渲染孤寂感受的高超筆力。
頸聯(lián)“潮添瘴海闊，煙拂粵山孤”，進(jìn)一步描寫詩(shī)人看到的梧州。用“瘴海闊”和“粵山孤”進(jìn)一步烘托孤寂與凄涼景況。“闊”與“孤”讓梧州之夜的形象具體化，讓人浮想聯(lián)翩，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛，恰到好處，是十分難得的煉字和佳句。
尾聯(lián)“卻憶零陵住，吟詩(shī)半玉壺”，是詩(shī)人見(jiàn)梧州夜景觸發(fā)對(duì)往昔與友人歡聚時(shí)光的美好回憶。處在這個(gè)“客淚有時(shí)有，猿聲無(wú)處無(wú)”的“粵山”“瘴海”，一切似乎都與在零陵生活的景況不同，而作者與友人“吟詩(shī)半玉壺”那一幕只能成為美好的回憶了。
全詩(shī)情感真摯，字斟句酌，流麗圓美。周樸詩(shī)極事雕琢，盈月方得一聯(lián)一句，當(dāng)時(shí)詩(shī)家稱為“月鍛年煉”，未及成篇，佳句已廣為傳誦。周樸這種治學(xué)為詩(shī)的精神與賈島“僧敲月下門”以及王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的煉字精神相似，是后人學(xué)習(xí)的榜樣。
