古人喜歡詠物，據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，僅《全唐詩》就收錄了六千多首詠物詩。如果再加上各個(gè)朝代的詠物作品，恐怕如恒河沙數(shù)，難以計(jì)算了。
世間萬物，大至山河日月，小至花草鳥蟲，都可以成為詩人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描寫的同時(shí)，寄寓了自己的思想感情，于是便產(chǎn)生了詠物類的詩歌。
我覺得詠云是一件很浪漫也很有趣的事情，因?yàn)樵萍葻o常形，也無常態(tài)，屬于永遠(yuǎn)在變化的東西。南朝梁文學(xué)家吳均大概也屬浪漫的詩人，我們不妨讀讀他的兩首《詠云》詩。
吳均是南朝梁時(shí)期的文學(xué)家、歷史學(xué)家，出身貧寒，性格耿直，好學(xué)有俊才。他的詩風(fēng)格清新，且多反映現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫景，詩文自成一家，被稱為“吳均體”，開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，是個(gè)很了不起的人物。
我們解釋一下他的兩首詩。第一首，碧虛，即碧空，晴朗的天空。縈郁，纏繞集結(jié)。詎，豈。整首詩翻譯成現(xiàn)代文，大概是，飄悠上碧空/暗淡入青林/朦朧如有意/縈回豈無心。詩歌是很不好翻譯的，先不說是否準(zhǔn)確，單從韻味上看，就很容易出問題。我這里采用的是意譯。
我們注意到，首聯(lián)用了對(duì)偶的修辭手法，語言精煉，句式整齊，使兩方面的意思互相補(bǔ)充和映襯，加強(qiáng)了語言的感人效果。大家如果再細(xì)心一點(diǎn)的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句詩，不僅詞性相對(duì)，平仄也是對(duì)得很工整的，像近體五言詩的首聯(lián)。當(dāng)然，作者在這個(gè)時(shí)候?qū)Υ耸菬o意識(shí)的，他的第二首詩同樣使用了對(duì)偶的手法，但平仄并不相對(duì)，從而證明了這一點(diǎn)。但是，無數(shù)類似他這樣的創(chuàng)作實(shí)踐，卻為后來唐代近體詩的形成，鋪下了一個(gè)厚實(shí)的基礎(chǔ)。
他的第二首詩，已經(jīng)很散文化了，詞語也不深?yuàn)W，我們就不再逐句翻譯了。解釋一下這個(gè)“章華臺(tái)”，章華臺(tái)是楚靈王的離宮，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)的“天下第一臺(tái)”。楚靈王日宴夜息在臺(tái)上，管弦之聲，晝夜不絕。因“楚王好細(xì)腰”，所以又稱“細(xì)腰宮”。章華臺(tái)后毀于兵亂。
至于“蒼梧”，說起來話就長了，這也是我們放在后面說的原因。
蒼梧對(duì)于梧州人來說，最熟悉不過了，其實(shí)叫蒼梧的地方有好幾個(gè)。一是楚國時(shí)的“蒼梧郡”，大致在長沙郡南、桂林郡北一帶。二是百濮蒼梧。這個(gè)“蒼梧”在何處，學(xué)界也有爭(zhēng)議，這里采用一家說法，大致在江漢以北的丹陽一帶。三是楚國蒼梧，古人多認(rèn)為蒼梧范圍包括九嶷山及周邊的地區(qū)，即湖南寧遠(yuǎn)、蘭山、臨武、綏寧，廣西全州、桂林，廣東連州、韶州等地。四是廣信蒼梧。漢元鼎六年，置廣信縣（今廣東省肇慶市封開縣及廣西壯族自治區(qū)梧州市蒼梧縣），廣信、猛陵（今人和村、嶺腳鎮(zhèn)等地）兩縣隸屬蒼梧郡。此外，還有秦蒼梧郡，因涉及的地方太多，這里就不多說了。
那么，詩人所說的“蒼梧”是指哪個(gè)地方呢？其實(shí)，寫詩不是考證，不是紀(jì)實(shí)文學(xué)，詩人用的更多是虛指。就說那個(gè)“章華臺(tái)”吧，它在秦軍統(tǒng)一中華的戰(zhàn)火中早就毀了，詩人連“臺(tái)”影子都沒見過。但是，詩人筆下的那朵云曾經(jīng)從我們“蒼梧”飄過，一直來到“章華臺(tái)”細(xì)腰宮女的頭頂——那情景倒是十分曼妙的。
詠物詩，必須言之有物，否則就談不上詠物詩。但只是簡(jiǎn)單寫物不行，還要有人的思想感情作其靈魂。情中有物，物中有情，情物交融了，才是詠物詩應(yīng)有的境界。吳均的《詠云》，也許沒有明確的寄托，但它以生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引著讀者，而且有意無意地透過所詠之云，流露出作者澹泊的人生態(tài)度和閑逸的生活氣息。
詠云
南朝梁·吳均
（一）
飄飄上碧虛，靄靄隱青林。
氛氳如有意，縈郁詎無心。
（二）
白云蒼梧來，過拂章華臺(tái)。
逢河散復(fù)卷，經(jīng)風(fēng)合且開。
（選自《梧州歷代詩詞選》）
