????采寫：梧州日報記者 莫小洪
??? 攝影：梧州日報記者 麥朝樞
每一個參與者都精心準備念好六堡茶經(jīng)。
由六堡茶茶人自發(fā)舉行的“無我茶會·問茶六堡”系列茶事活動從今年1月1日開始持續(xù)開展，他們從六堡鎮(zhèn)合口樟木根的古樹下出發(fā)，追溯著茶船古道的軌跡。
這項茶事活動參與者身穿漢服，以茶傳言。
給來賓奉上一杯炭火燒煮的六堡茶。
茶人以布為茶席，一一布好茶具、茶葉，席地而坐，以恭敬之心泡一壺好茶。
????每一個參與者都精心準備念好六堡茶經(jīng)。 由六堡茶茶人自發(fā)舉行的“無我茶會·問茶六堡”系列茶事活動從今年1月1日開始持續(xù)開展，他們從六堡鎮(zhèn)合口樟木根的古樹下出發(fā)，追溯著茶船古道的軌跡。 這項茶事活動參與者身穿漢服，以茶傳言。 給來賓奉上一杯炭火燒煮的六堡茶。 茶人以布為茶席，一一布好茶具、茶葉，席地而坐，以恭敬之心泡一壺好茶。 今年以來，由六堡茶茶人自發(fā)舉行的“無我茶會·問茶六堡”系列茶事活動持續(xù)開展，他們從六堡鎮(zhèn)合口樟木根的古樹下出發(fā)，追溯著茶船古道的軌跡，先后在六堡鎮(zhèn)合口街、東安崎嶺、珠山以及南寧、深圳等具有特殊歷史意義的地點舉行茶事活動。
????問茶六堡，追根溯源。茶船古道，是六堡茶向外發(fā)展的起點，借助“無我茶會”的活動形式，展示梧州六堡茶的文化內涵，提升六堡茶的關注度和美譽度，是茶人的共同目的。
????重走茶船古道展示茶文化
????茶馬古道，是邊茶的一個鮮明符號。在六堡茶發(fā)展過程中，異曲同工的，一條茶船古道見證了六堡茶的發(fā)展歷程。
????由于六堡鎮(zhèn)地理位置偏遠，山多路難走，即使是今天，雨天進出六堡鎮(zhèn)依舊有難度。大山深處出好茶，那么，歷史上是如何把六堡茶從如此偏遠的山區(qū)運送遠銷南洋呢？這就離不開曾經(jīng)輝煌的茶船古道。
????梧州市六堡茶國際交流促進會會長陳伯昌介紹，千百年來，借助水量充沛的六堡鎮(zhèn)水系，一艘艘的尖頭船，載滿六堡茶鄉(xiāng)所產(chǎn)的優(yōu)質六堡茶順著六堡河出發(fā)，在梨埠換大木船，經(jīng)封川江口，進入西江之后再經(jīng)都城（廣東郁南）裝卸到大船運往廣州，最后轉輸送到南洋和世界各地。“六堡茶借助茶船古道走向外界市場，茶船古道同時也見證了六堡茶的輝煌。”陳伯昌認為，茶船古道是一部活的六堡茶發(fā)展史，每一個海浪翻滾的轉角，都記錄了過去六堡茶人的智慧，六堡茶文化離不開茶船古道。
????如何將六堡茶的故事廣而傳之？經(jīng)過茶人們商量，他們選擇了以臺灣的“無我茶會”模式演繹六堡茶背后的故事，“借助無我茶會的形式，重走茶船古道，感受六堡茶發(fā)展軌跡，傳播六堡茶文化內涵。”梧州市廣生祥六堡茶公司總經(jīng)理項廣勝說，無我茶會崇尚人人參與、禮奉齊茗的茶文化氛圍，此外，茶事活動中有鮮明的標志：一是參與者身穿漢服，體現(xiàn)漢文化中的禮讓謙恭精神，二是活動多選擇風景秀麗的露天空曠地舉辦，以茶傳言，貼近品茶的怡情養(yǎng)性品質。
????自今年開始，“無我茶會·問茶六堡”系列茶事活動持續(xù)推進，一方面，茶人以追根溯源為主題，沿著茶船古道軌跡，先后在六堡鎮(zhèn)合口街樟木根、東安崎嶺、珠山、南寧、深圳三地舉行；另一方面，六堡大講堂、紅紅火火六堡年等系列活動在鄭州、西安、濟南等地茶城巡回進行，一大批后起之秀的茶企意氣風發(fā)在六堡茶空白區(qū)開疆拓域。
?????每站茶會演繹一個主題故事
????在“無我茶會·問茶六堡”系列茶事活動中，每一個站點都講訴了一個六堡茶主題故事。
????今年1月1日，第一場茶事活動在六堡鎮(zhèn)合口樟木根古樹下舉行。在交通不便的過去，六堡茶就是在這里裝載運送出去，因此，這里是六堡茶尋根溯源的起點；2月8日，第二站茶事活動在東安河段的崎嶺，因為東安河段水流湍急，礁多灣多，運茶船在這里需要有豐富經(jīng)驗的船工來操作，這里講述了六堡茶人不懼艱險、迎難而上的精神；3月5日，第三場活動選址珠山，因為六堡茶與梧州百年商埠的歷史地位息息相關，是梧州商貿(mào)繁華的產(chǎn)物之一。
????重走茶船古道，尋找六堡茶的故事，下一步，茶人還將走出國門去到新加坡等南洋國家走訪。
????茶事活動選址緊扣六堡茶茶船古道軌跡，同樣的，在茶事活動中，每一個參與者都精心準備念好六堡茶經(jīng)。在第一場茶事活動中，茶人李萍身穿白衣漢服，鋪開蠟染碎花布為茶席，一一布好茶具、茶葉，席地而坐，以恭敬之心泡一壺好茶。給來賓奉茶時，李萍遞出竹排造型的隔熱茶承，奉上一杯炭火燒煮的六堡茶。“竹排造型隔熱茶承，寓意六堡茶走茶船古道運送的故事，而炭火煮茶，則是六堡鎮(zhèn)老一輩的喝茶方式，是散茶沖泡之前民間沿用的古老煮茶方式。”為了尋找有故事的茶具，李萍費盡心思，通過一個茶承講述六堡茶發(fā)展史，這也是她的目的。
????3月5日，在第三站茶會活動地珠山上，在無邊山色中，參與者劉錦芳挽起了發(fā)髻，幾朵素雅珠花點綴其間，端莊高貴。與灑脫飄逸的漢服相映襯的，是她茶席上的葫蘆。葫蘆是劉錦芳在六堡鎮(zhèn)一個80多歲老人手中討來的，過去一直都是裝茶葉的器具，葫蘆掛在農(nóng)戶的煙樓上，常年的煙熏火燎，外表發(fā)黑發(fā)亮，透露出歲月的沉淀。“葫蘆是古老六堡茶最重要的‘代言人’，除了葫蘆特定的福祿文化含義之外，更為重要的是，葫蘆是傳統(tǒng)六堡茶儲存工藝的見證物。”劉錦芳介紹，葫蘆內部的葫蘆衣等同于一件天然的“空調服”，儲存茶葉品質特別好，在六堡鎮(zhèn)，當?shù)厝思叶枷矚g用葫蘆“收老茶”作藥用，葫蘆可謂是傳統(tǒng)六堡茶的文化符號和一種象征。
????和隆六堡茶廠負責人黎寶林分析認為，通過“無我茶會·問茶六堡”茶事活動，從選址、茶人精心布置等方面把六堡茶發(fā)展歷史、六堡茶文化充分展示，將茶船古道與茶、人、景完美融合，讓更多的人領略了六堡茶文化的精髓和魅力。
????重塑六堡茶文化形象
????5月22日，梧州市六堡茶國際交流促進會收到了南方報業(yè)傳媒集團主辦的《茶行天下》雜志寄來的戰(zhàn)略合作伙伴牌匾，這意味著梧州六堡茶與南方報業(yè)傳媒集團建立互通互聯(lián)合作關系。
????促成這一次聯(lián)姻，得益于“無我茶會·問茶六堡”的影響力。“第一次無我茶會成功舉辦后，對方主動聯(lián)系對接，表示對六堡茶非常感興趣，并派人專門到梧州深入采訪六堡茶。”陳伯昌介紹。
????建立戰(zhàn)略合作伙伴關系后，南方報業(yè)傳媒集團《茶行天下》雜志先后刊登了《水路運出六堡茶》、《圖解古法六堡茶制作工藝》等關于六堡茶的新聞報道，既有茶山尋蹤，又有工藝介紹，內容翔實，圖文并重。“兩廣區(qū)域是六堡茶消費市場的主陣地，南方報業(yè)傳媒集團在兩廣具有相當多的讀者和非常高的知名度，對提升六堡茶知名度不言而喻。”項廣勝說。
????此外，除了以茶船古道為主題的六堡茶“追根溯源”外，無我茶會“八桂飄香”、“風華再現(xiàn)”、“北國新春”等主題系列茶事也如火如荼在國內重點城市開展。茶事活動得到國內眾多媒體如人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、南寧晚報、中華合作時報等主流媒體及中國茶網(wǎng)、茶葉新資源網(wǎng)、伴夏茶網(wǎng)等行業(yè)網(wǎng)站的關注和轉載。 據(jù)不完全統(tǒng)計，點擊率接近100萬，對六堡茶的茶文化起到很好的推廣作用，吸引了深圳、南寧等地茶商主動來到梧州，他們深入走訪六堡茶山，全面了解六堡茶的生長環(huán)境和制作。“每一站的茶會講述一個六堡茶主題故事，等同于設置一個媒體關注爆點，抽絲剝繭，把六堡茶厚重的歷史呈現(xiàn)眾人眼前，借助媒體的引導、推介作用，最終達到一傳十十傳百的效果，‘無我茶會’已經(jīng)成為推廣六堡茶文化的一個品牌活動。”梧州純好茶葉公司相關負責人如是說。
????“茶企茶人借助‘無我茶會’這個合作平臺，集眾人之力推廣六堡茶，以更加開闊的事業(yè)開拓六堡茶空白區(qū)域，致力開發(fā)沈陽、北京、上海、濟南、武漢等城市，團結一致抱團走出去，比單槍匹馬趕場宣傳相比，效果明顯更好。”梧州市中茗茶業(yè)公司相關負責人介紹。
????在無我茶會后，我市不少茶企迎來了一批專門前來考察的外地企業(yè)。針對前來考察的客商，中茗茶業(yè)公司采取僅收一半貨款去鋪貨的方式，把銷售渠道做強；廣生祥六堡茶公司的銷售渠道在原有基礎拓展了一倍，覆蓋到鄭州、濟南、太原、沈陽等地；和隆六堡茶廠則與湖南長沙的一個高端茶會所建立了長期合作關系，“對方曾參加‘無我茶會’第一站活動，事后走訪了六堡鎮(zhèn)茶山，對方非常認可六堡茶的茶葉品質，因此才有了合作的開端。”企業(yè)負責人黎寶林說。通過“無我茶會”形式推開外界認識六堡茶的壁壘，這也是茶人們舉辦茶會的目的。
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????“無我茶會”是臺灣蔡榮章先生于1990年創(chuàng)辦的一種茶會形式，其特點是參加者都自帶茶葉、茶具，人人泡茶，人人敬茶，人人品茶，一味同心，在茶會中以茶傳言，廣為聯(lián)誼，忘卻自我，打成一片。“無我茶會”弘揚一種人人參與、百茶共舉、禮奉齊茗的茶文化氛圍，如今已在國內及日、韓、美、英等國發(fā)展成為一項國際化的茶文化交流活動，并逐步打造成為世界各地茶人參與的茶文化交流活動平臺。 | 
