????光明述評(píng):在實(shí)踐基礎(chǔ)上持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新 ——學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神系列述評(píng)之二
????初冬的一場(chǎng)瑞雪，給中國(guó)社會(huì)帶來諸多“熱詞”：“全面建成”、“美麗中國(guó)”、“長(zhǎng)期指導(dǎo)思想”；“兩個(gè)翻番”、“三個(gè)公平”、“五位一體”、“八個(gè)必須堅(jiān)持”、24個(gè)字概括的“核心價(jià)值觀”。
????黨的十八大之后，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落都可以聽到這些詞匯的回響。不僅在樓堂館所，也在田間地頭。這些詞匯戰(zhàn)略性地勾勒了中國(guó)發(fā)展的近景目標(biāo)和遠(yuǎn)景規(guī)劃，也密切跟蹤著普通民眾的生存質(zhì)量和幸福感受。作為實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，它們?cè)凇皬R堂之高”與“江湖之遠(yuǎn)”間形成了一種價(jià)值合流。
????實(shí)踐孕育真知，實(shí)踐檢驗(yàn)真理。90多年來中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的過程，其實(shí)也是不斷貫徹這條馬克思主義方法論的過程。只有參與并引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)最廣闊的實(shí)踐活動(dòng)，才能觸摸最深邃的社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，捕捉最前沿的社會(huì)思潮，了解最真實(shí)的民生狀況，凝練成最具前瞻性與真理性的發(fā)展理論。
????1978年5月11日，刊發(fā)在《光明日?qǐng)?bào)》頭版的一篇特約評(píng)論員文章，成為中國(guó)撥亂反正、改革開放的破曉之曦。這篇文章重申了一個(gè)多世紀(jì)前馬克思在布魯塞爾提出的哲學(xué)命題——實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，并引發(fā)了1978年一場(chǎng)轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)。一篇檄文沖破了中國(guó)社會(huì)的思想桎梏，使中國(guó)的發(fā)展理論和思路，重歸于馬克思主義的實(shí)踐論與真理觀。
????1992年初春，另一個(gè)發(fā)展瓶頸亟待破局。一位88歲的老人此時(shí)走向了南中國(guó)，以其巨大的政治氣魄和寬闊的歷史視野，發(fā)表了著名的南巡講話，從此肇始了新的、波瀾壯闊的改革進(jìn)程。
????當(dāng)時(shí)那些石破天驚的觀點(diǎn)，現(xiàn)在已成為中國(guó)改革、中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石。20年后再來回顧?quán)囆∑酵井?dāng)年的講話，除了驚嘆于他對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)的精準(zhǔn)概括、對(duì)“姓資”“姓社”的辯證解讀、對(duì)改革階段的準(zhǔn)確預(yù)計(jì)，人們也感佩于他對(duì)解放思想、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的堅(jiān)持與鼓勵(lì)?！安粻?zhēng)論，大膽地試、大膽地闖”、“人民，是看實(shí)踐”、“不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”——這些家常語言背后，是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠與時(shí)俱進(jìn)的精義所在。
????圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷與大歷史緊緊相隨。而十八大將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，表明我們黨又一次實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。那些閃耀在報(bào)告中的新亮點(diǎn)、新提法，也是科學(xué)發(fā)展觀在各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域的展現(xiàn)和延伸，簡(jiǎn)潔的著墨卻鋪陳著壯闊的社會(huì)發(fā)展畫卷。
????將生態(tài)文明建設(shè)提升到“五位一體”的戰(zhàn)略高度，其背后是發(fā)展被生態(tài)掣肘的現(xiàn)實(shí)，是對(duì)人與人和諧、人與自然和諧的熱切訴求。強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)、提出“美麗中國(guó)”目標(biāo)，這是科學(xué)發(fā)展的要求，也是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)容，更深刻的地彰顯出科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的靈魂和價(jià)值維度。
????將“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”和“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”三者統(tǒng)一，其背后，是對(duì)幾十年來大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的新闡釋，也是對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握。
????從“建設(shè)”小康社會(huì)到“建成”小康社會(huì)，發(fā)展階段的新飛躍就在一字之間。而城鄉(xiāng)居民收入十年翻番的指標(biāo)，“兩個(gè)同步”的要求和承諾，讓社會(huì)發(fā)展的成果更可觸摸、更有溫度。
????以國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法治”，公民層面的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”共24個(gè)字表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將普遍涌現(xiàn)“感動(dòng)人物”和“最美現(xiàn)象”的中國(guó)社會(huì)，將多元和諧、各彰其彩的中國(guó)社會(huì)的深層精神清晰地提煉出來。
????這些統(tǒng)御在科學(xué)發(fā)展觀大命題下的新觀點(diǎn)、新部署，既是向“人民群眾首創(chuàng)精神”的致敬，又是對(duì)“以人為本”精神的貫通融匯；既是中國(guó)發(fā)展海量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的集納和升華，又將以其科學(xué)性和前瞻性，為實(shí)踐提供指示和引導(dǎo)。而這個(gè)過程本身，則是對(duì)實(shí)踐與理論哲學(xué)規(guī)律的現(xiàn)實(shí)演繹、中國(guó)演繹。
????實(shí)踐之路常新，理論之樹長(zhǎng)青。作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，科學(xué)發(fā)展觀從實(shí)踐中獲得了強(qiáng)韌的力量，也必將在繼續(xù)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)出旺盛的生命力。
????（記者 劉文嘉）
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