《傷寒論》是東漢醫學家張仲景（約公元１５０～２１９年）所著。原著為《傷寒雜病論》，全書共１６卷，內容包括傷寒和雜病兩部分，約成書于東漢末年（公元２００～２１０年）。原書曾散佚。后經魏晉王叔和將原書傷寒部分整理編次，名為《傷寒論》，雜病部分經整理為《金匱要略》（３卷）。

《傷寒論》，是一部闡述多種外感疾病的專著。東漢末年張仲景撰于公元200-205年。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經后人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內科雜病 。《傷寒論》全書共12卷，22篇，397法。除去重復之外共有藥方112個。全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辨證施治的方法。他把病癥分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經”。根據人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種癥候歸納出癥候特點、病變部位、損及何臟何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據。

《傷寒論》總結了漢代以前人們與疾病斗爭的寶貴經驗，是我國第一部系統論述多種外感疾病辨證論治的專書，本書在《素問?熱論》的基礎上加以創造性地發揮，將六經：即太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰作為辨證論治的綱領，把外感疾病在發展過程中各個階段所呈現的各種綜合癥狀概括為六個類型，并全面論述其病變發生、發展和變化的規律及其診斷和治療方法。《傷寒論》全書運用貫穿了八綱（陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實）辨證，體現了八法（汗、吐、下、和、溫、清、消（利）、補）。對證象與治則的論述共３９７條，姓方１１３個，用藥１７０余種。提出了理、法、方、藥比較系統的辨證施治原則，并開辟了熱病學（傳染病學）的道路，使祖國醫學的基本理論與臨床實踐密切地結合起來，形成條理完整的醫療體系。《傷寒論》是我國第一部理、法、方、藥比較完備的醫學經典專著，被后世推崇為“方書之祖”。《傷寒論》不僅為診療外感疾病提供了辨證綱領和治療方法，同時也給中醫臨床各科提供了辨證和治療的一般規律，對后世許多醫家有很大的啟發作用。如明清時代的“溫病學說”就是在此基礎上進一步發展起來的，即使在今天的臨床實踐中仍然發揮著其作用。該書最早描述膽道蛔蟲病及其治法，其中烏梅湯是驅除膽道蛔蟲的世界最早有效方劑。近年來，通過中西醫結合治療急性傳染病證明《傷寒論》中的茵陳蒿湯對急性黃疸型肝炎；麻杏石甘湯對急性支氣管炎、肺炎；白虎湯對乙型腦炎，確有顯著療效。又如中西醫結合治療急腹癥，證明烏梅丸治療膽道蛔蟲；復方大承氣湯治療腸梗阻；大黃牡丹皮湯，薏苡附子改醬散治療急性闌尾炎等等，均有確實效果。