????古蒼梧歷史悠久，人文薈萃，江山形勝，物產富有，不僅引來舜帝南巡狩，開創了中原文化與嶺南文化交融的先河，也催生出了西江龍母水神信仰，哺育出一大批圣賢豪杰。而且，由于西江所起的作用，蒼梧還是我國古代海陸絲綢之路相交匯的重要樞紐地。
????當年秦始皇派出50萬大軍進軍嶺南，在廣西走的主要是兩條通道，一條是新開辟的靈渠桂江通道，另一條是瀟賀古通。戰爭結束后，到漢代，這兩條古道便成為了中原和嶺南經濟文化交往的主要通道，繼而發展成為連接海上絲綢之路的主要通道。《漢書》卷28記載：“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月，有都元國。”可見，在漢代已有通過北部灣與海外進行貿易往來的記載。在此通道中，蒼梧擔負著重要的交通樞紐作用。
????蒼梧之所以成為古代海上絲綢之路的交通樞紐，原因在于處于西江中部與桂江相交匯的蒼梧恰位于嶺南的中心，是連接長江水系與珠江水系的樞紐，從中原來的貨物商船經蒼梧往東可直達番禺，往西可達西甌、夜郎等國，轉北流江、南流江可達南面的合浦港出海。
????瀟賀古道是連接瀟水與賀江的一段陸上通道，古道寬約12米，路面呈拱型，上面有一層用青石板砌成的基石，大多數路段可明顯看見兩側很深的車轍印。靈渠桂江通道是中原通向嶺南的又一條通道。1978年在桂江昭平縣出土的銅人吊燈，屬一級文物，只見高鼻子的胡傭人雙膝跪地，雙手捧著燈油托盤。顯然，胡傭銅人吊燈的出土，表明了作為海上絲綢之路重要樞紐的蒼梧中外商貿及文化交流頻繁的事實。同時，胡傭銅人向漢人下跪、朝拜，也反映出了當時中國在世界上的強盛及在文化經貿往來中的主導地位。
????歷史上，歷代朝廷多次對桂江、西江進行疏竣、維修。在桂江銅盆峽處的西岸峭壁上，曾經有一塊“百蠻遵道”石刻，每個字足足有1米見方大小，這是明朝萬歷13年間（公元1585年），由府江道副使韓紹所題，該題字顯示了歷代統治者對靈渠桂江通道在開發嶺南 中的重要作用的認識。
????史料證實，佛教從海外傳入中國的道通，一條是起自長安的陸上絲綢之路，另一條是發于北部灣的海上絲綢之路。東漢到隋唐時期，佛教從合浦傳入，經西江到蒼梧，并沿桂江傳入中原，這和記載中廣西最早的寺廟如合浦靈覺寺、蒼梧開皇寺、平樂龍興寺和桂林萬壽寺等寺院的興建年代是完全吻合的，這也是蒼梧作為海陸絲綢之路相對接的又一個有力證據。
????古蒼梧橫貫東西、縱通南北，作為中國最早敞開胸懷、對外開放的地區，在相當長的歷史階段中擔負著海陸絲綢之路相交匯的交通樞紐和物資集散地的重要作用，也使得古蒼梧文化雖歷盡滄桑，卻依然展現勃勃生機。
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