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????珠江文化之所以具有這些特質(zhì)，在于它具有得天獨(dú)厚的自然地理和人文歷史條件：珠江流域地區(qū)的海岸線最長，占全國海岸線一半以上；僅珠江在珠江三角洲的出海口即有八個(gè)門，在其他地區(qū)瀕海江河的出海口更是不勝枚舉。所以從地理上說是江海一體的；從人文歷史上說，作為海洋文化重要標(biāo)志的海上絲綢之路，中國最早的始發(fā)港在雷州半島的徐聞和北部灣的合浦；整個(gè)珠江流域地帶遍布有許多海陸絲綢之路對接點(diǎn)；中國近現(xiàn)代文明第一港在珠江口的珠海市，廣西的北海市、梧州市也是西方文明進(jìn)入中國的早期港口。這些條件和歷史事實(shí)，說明珠江文化具有江海一體之特質(zhì)不是偶然的，也說明有學(xué)者提出“黃河文化代表農(nóng)業(yè)文明，長江文化代表工業(yè)文明，而珠江文化則代表后工業(yè)文明”的看法不無道理。
????前些年，我在廣東的報(bào)刊上提出以珠江文化的概念，擴(kuò)大、包括、最后取代嶺南文化的概念，引起強(qiáng)烈反響。我的理由是：嶺南是指五嶺（越城嶺、大庾嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺）以南，是山文化概念。嶺南一詞，始自唐太宗時(shí)全國分為十個(gè)道，廣東、廣西共屬嶺南道。可見嶺南文化本屬兩廣文化之共稱，可是近些年來已變成了僅指廣東文化，顯然是不當(dāng)?shù)摹Ｈ绻ㄖ灾榻幕Q謂，既包括兩廣，還包括西江源頭的云南和上游的貴州，北江源頭湖南，東江源頭江西，韓江源頭福建，瓊州海峽對岸的海南，以及珠江三角洲水網(wǎng)中的香港、澳門等泛珠三角地區(qū)的文化，既是擴(kuò)大、包括了嶺南文化的概念，解決了這個(gè)問題，還可以由此與黃河文化、長江文化對接和并列，與國際接軌。
????弄清泛珠三角、珠江文化、嶺南文化等概念及其特質(zhì)，也是為了從這些文化范疇的角度或高度去看現(xiàn)在我們要研討的西江文化。在總體上說，無論是指珠江水系中的整條西江水域，或是指縱橫廣西全境水網(wǎng)的大西江水系，抑或是指以梧州為中心的小西江文化，都是與珠江文化（或泛珠三角文化，含嶺南文化）的共性特質(zhì)相通的，其獨(dú)特之處，我看是海洋性相對較輕、山地性相對較重，特別是在保持古文化（包括百越文化、蒼梧文化、廣信文化）的遺產(chǎn)或遺風(fēng)上相對較多，所以在文化特質(zhì)上有較重的山河一體的特色，具有純樸敦厚、勤勞勇敢、剛毅頑強(qiáng)、樂觀開朗、多姿多彩的風(fēng)格和氣度。這是極其可貴的文化精華和文化優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)弘揚(yáng)光大。
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